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《四十二章經》
  • 作品大類
  • 其他-類型
  • 寫作進程
  • 完結
  • 更新時間
  • 2017-7-7 18:07:51
  • 作品性質
  • 公眾作品
  • 原創書籍
  • 完成字數
  • 2765
【小說四十二章經簡介】
 《佛說四十二章經》,簡稱《四十二章經》,佛教著作,據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯,一般認為是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把佛所說的某一段話稱為一章,共選了四十二段話所編集而成。收在《大正藏》第十七冊?!端氖戮仿燮涫ひ?,蓋有四端:一、辭最簡馴,二、義最精富,三、臚者古真,四、傳最平易。用以上四重以觀察于佛,則佛之全體大用明。
 《四十二章經》共一卷,包含42篇短短的經文。有關《四十二章經》譯傳的文獻記載很多。據《四十二章經序》說,后漢孝明帝夜寢南宮,夢見金人,于是便派蔡愔、秦景、王遵等12人到大月氏國寫取佛經四十二章,但不載年月。據《出三藏記集》卷二載, 《舊錄》云:《孝明皇帝四十二章》,安法師(指東晉道安)所撰《錄》闕此經 ,并加以說明,認為漢明帝派蔡愔、秦景等 于月支國遇沙門竺摩騰譯寫此經還洛陽.《高僧傳》卷一又說此經于洛陽譯出。由此可見,《四十二章經》究竟是抄于大月氏,或是在洛陽譯出,自梁代就已弄不清楚了。至于譯者,通行本的《四十二章經》,署款為 迦葉摩騰并竺法蘭共譯.《四十二章經》所傳版本較多,主要有三種:(1)《高麗藏》所收本,它源出于宋初蜀版的《開寶藏》;(2)宋朝真宗注本,收在明朝《永樂南藏》中;(3)宋朝守遂注本,流行比較廣,明朝智旭的 解 ,了童的補注,道霈的 指南 ,清朝續法的 疏抄 均用此本。
 《四十二章經》在流傳轉抄過程中,難免會出現一些訛誤,特別是有的傳抄人會根據自己的理解或自己的需要作些改動,加進些內容,使得這部經各本內容互有出入。如宋朝真宗注本卷首沒有經序,將《高麗藏》中八、九章合為一章,第十一章天下五難增為二十難。其他相同的各章,文字也略有出入。后人增加的內容,比較突出的,如第一章加入了 識心達本 等內容,第七章加入了 佛言……子以禮從人,其人不納,禮歸子乎·對曰歸矣 這種儒化語言;第十四章加入了 行道守真 的道家語言。從以上所舉的例子,我們可以看出,《四十二章經》夾帶有儒、道兩家的內容,表明中國傳統文化思想也滲進最早的佛教譯經里了。
 《四十二章經》是佛教在中國初傳的時期,在社會上比較流行的一部佛經,文字簡煉而又包含了佛教基本修道的綱領,對當時佛教的傳播和發展起了相當重要的作用。東漢襄楷給漢桓帝上奏章時,就引用過其中的一些內容。
 《牟子理惑論》第二十一章所載幾乎與《四十二章經序》完全相同,記載著漢明帝感夢求法的故事,足見兩書有密切關系,說明此書在當時是有相當影響的。

[ 小說四十二章經最新更新章節 >>>>>> 第四十二章 ]
【小說四十二章經閱讀提示】
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【小說四十二章經申明】
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